СТАТЬИ ПО ПСИХОЛОГИИ
СТАТЬИ ПО ПСИХОЛОГИИ |
||
|
||
В таком соскальзывании всегда присутствует опасность: существует возмо
жность, что некоторая переменная (например, плотность населения) может
достичь такой величины, что дальнейшее соскальзывание будет контролир
оваться вредоносными факторами. Если, например, популяция в конечном с
чете контролируется доступной пищей, то выжившие индивидуумы будут вес
ти полуголодное существование, а запасы питания будут истощены, как пр
авило, необратимо.
Теперь давайте поговорим об индивидуальном организме. Эта сущность под
обна дубовой роще, и ее органы управления представлены в совокупном (t
otal) разуме, который является, возможно, лишь отражением совокупного
тела. Однако система разнообразно сегментирована, поэтому последствия
каких-то событий в вашей, скажем, "пищеварительной" жизни не изменяют
полностью вашу сексуальную жизнь, а события в вашей сексуальной жизни
не изменяют полностью вашу кинестетическую жизнь, и так далее. Существ
ует определенная степень разгороженности, которая несомненно связана с
необходимостью экономии. Существует одна перегородка, во многих отнош
ениях загадочная, но имеющая первостепенную важность для жизни человек
а. Я имею в виду "полупроницаемое" звено между сознанием и остальным с
овокупным разумом. Кажется, что определенное ограниченное количество и
нформации о том, что происходит в этой большей части разума, ретрансли
руется на то, что можно назвать экраном сознания. Однако то, что попад
ает в сознание, есть результат селекции, это есть систематическая (т.е
. не случайная) выборка из всего остального.
Конечно, нет возможности информировать часть разума о целом разуме. Эт
о логически вытекает из отношений между частью и целым. Экран телевизо
ра не дает вам полных сведений о событиях, происходящих во всем телеви
зионном процессе. И это не просто потому, что зрителей такие сведения
не интересуют, но потому, что сообщение о любой дополнительной части п
олного процесса потребовало бы дополнительных цепей. Но сообщение о со
бытиях в этих дополнительных цепях потребовало бы дальнейшего наращива
ния новых цепей, и так далее. Каждый дополнительный шаг по направлению
к увеличению сознательности будет уводить систему все дальше от полно
й сознательности. Добавить сообщение о событиях в данной части машины
фактически означает уменьшить процент всех сообщаемых событий.
Следовательно, мы должны удовлетвориться очень ограниченной сознательн
остью. Возникает вопрос: как происходит эта селекция? На каких принцип
ах ваш разум отбирает то, о чем "вы" будете осведомлены? Об этих принц
ипах известно мало, но кое-что все же известно, несмотря на то что в п
роцессе работы эти принципы сами по себе часто недоступны сознанию. Во
-первых, многое из входящей информации сканируется сознанием, но тольк
о после того, как она была обработана полностью бессознательным процес
сом перцепции. Сенсорные события упаковываются в образы, и эти образы
затем становятся "сознательными".
"Я" (сознательный "Я") вижу отредактированную бессознательным версию н
езначительного процента событий, воздействующих на сетчатку моего глаз
а. В моем восприятии меня направляют цели. Я вижу, кто присутствует, а
кто нет, кто понимает, а кто нет. По меньшей мере, я имею об этом пре
дмете миф, который может быть вполне правильным. Раз я говорю, я заинт
ересован иметь этот миф. То, что вы меня слушаете, имеет отношение к м
оим целям.
Что же происходит с картиной кибернетической системы (дубовой рощи или
организма), если эта картина выборочно рисуется для ответа только на
вопросы, связанные с целью?
Возьмите сегодняшнее состояние медицины. Она называется медицинской на
укой. Происходит следующее: врачи думают, что было бы неплохо избавить
ся от полиомиелита, тифа или рака. Тогда они концентрируют на этих "пр
облемах" или целях усилия и исследовательские фонды. В какой-то момент
доктор Солк (Salk) и другие "решают" проблему полиомиелита. Они откры
вают настойку из жуков, которую можно давать детям, чтобы у них не был
о полиомиелита. Это и есть решение проблемы полиомиелита. После этого
они перестают вкладывать в проблему полиомиелита существенные деньги и
усилия и переходят к проблеме рака или чего-то еще.
В конечном счете, медицина превращается в совокупную науку, чья структ
ура подобна структуре "мешка трюков". В этой науке поразительно мало з
наний о том, о чем я говорю, - о теле как о системно-кибернетически ор
ганизованной самокорректирующейся системе. Ее внутренние взаимозависим
ости поняты в минимальной степени. Случилось то, что цель стала опреде
лять, что именно попадет под рассмотрение сознания медицинской науки.
Если вы позволите цели организовывать то, что попадет под ваше сознате
льное рассмотрение, вы получите "мешок трюков", среди которых найдутся
и очень ценные. Я не спорю с тем, что открытие этих "трюков" - огромн
ое достижение. Однако наши знания о совокупной сетевой системе по-преж
нему не стоят ни гроша. Кэннон (Cannon) написал книгу "Мудрость тела",
однако никто не написал книгу о мудрости медицинской науки, потому чт
о мудрость - это именно то, чего у нее нет. Мудростью я считаю знание
большей интерактивной системы - той, которая при вмешательстве наверня
ка станет генерировать экспоненциальные кривые изменений.
Сознание действует подобно медицине в том смысле, что производит выбор
ку событий и процессов в теле и совокупном разуме. Оно организовано це
левым образом. Это прибор ближнего действия, помогающий вам быстро пол
учить желаемое. Он предназначен не для жизни с максимальной мудростью,
а для получения желаемого кратчайшим логическим (каузальным) путем. Э
то может быть обед, это может быть соната Бетховена, это может быть се
кс. На самом верху это могут быть деньги или власть.
какой детский матрас
