СТАТЬИ ПО ПСИХОЛОГИИ
СТАТЬИ ПО ПСИХОЛОГИИ |
||
|
||
Ситуацию "двойного послания" иллюстрирует анализ небольшого происшеств
ия, имевшего место между пациентом-шизофреником и его матерью. Молодог
о человека, состояние которого заметно улучшилось после острого психот
ического приступа, навестила в больнице его мать. Обрадованный встрече
й, он импульсивно обнял ее, и в то же мгновение она напряглась и как б
ы окаменела. Он сразу убрал руку. "Разве ты меня больше не любишь?" -
тут же спросила мать. Услышав это, молодой человек покраснел, а она за
метила: "Дорогой, ты не должен так легко смущаться и бояться своих чув
ств". После этих слов пациент был не в состоянии оставаться с матерью
более нескольких минут, а когда она ушла, он набросился на санитара и
его пришлось фиксировать.
Очевидно, что такого исхода можно было избежать, если бы молодой челов
ек был способен сказать: "Мама, тебе явно стало не по себе, когда я те
бя обнял. Тебе трудно принимать проявления моей любви". Однако для пац
иента-шизофреника такая возможность закрыта. Его сильная зависимость и
особенности воспитания не позволяют ему комментировать коммуникативно
е поведение матери, в то время как она не только комментирует его комм
уникативное поведение, но и вынуждает сына принять ее сложные, путаные
коммуникативные последовательности и как-то с ними справляться. В чем
состоит эта сложность, путанность для пациента?
(1) Свою реакцию непринятия проявлений любви сына мать искусно маскиру
ет осуждением сына за то, что тот отдернул руку. Принимая это осуждени
е, пациент отрицает свое собственное восприятие ситуации.
(2) В этом контексте заявление "Разве ты меня больше не любишь?", по-в
идимому, означает следующее:
a) "Я достойна любви".
b) "Ты должен любить меня, а если ты меня не любишь, ты поступаешь дур
но, либо заблуждаешься".
c) "Несмотря на то, что раньше ты меня любил, больше ты меня не любишь
", - таким образом центр тяжести смещается с выражения любви сына на е
го неспособность любить. Такое значение ее заявления имеет под собой р
еальные основания, поскольку пациент в самом деле испытывает к ней, по
мимо прочих чувств, и прилив ненависти, который рождает в нем пережива
ние вины. А оно тут же становится предметом нападок матери.
d) "То, что ты сейчас проявил, не является любовью". Чтобы принять это
утверждение, пациент должен отринуть все то, чему мать и культура нау
чили его в отношении выражения любви. Кроме того, пациент должен подве
ргнуть сомнению все случаи в прошлом, когда во взаимодействии с матерь
ю или другими людьми, он был уверен, что испытывает любовь, и, судя по
их поведению, ему казалось, что они воспринимают его чувство именно т
ак. Здесь у него возникает состояние утраты опоры, и он впадает в сомн
ение относительно достоверности прошлого опыта.
(3) Утверждение "Ты не должен так легко смущаться и бояться собственны
х чувств", по-видимому, означает:
a) "Ты не похож на меня и отличаешься от других - хороших, или нормаль
ных - людей, потому что мы открыто выражаем наши чувства".
b) "С твоими чувствами все в порядке, дело только в том, что ты не мож
ешь принять их". Но поскольку застывшая, напряженная поза матери как б
ы указывала, что это - "неприемлемые" чувства, то тем самым юноше было
сказано, что он не должен смущаться неприемлемых чувств. А так как у
него уже есть немалый опыт в отношении того, что приемлемо, а что не п
риемлемо для матери и общества в целом, он снова вступает в конфликт с
о своим прошлым. Если он не боится своих собственных чувств (к чему пр
изывает его мать), ему не следует пугаться и своего чувства любви, но
тогда он вполне мог бы заметить, что на самом деле страх испытывает ма
ть, однако он не должен замечать этого, поскольку ее подход в целом на
правлен на сокрытие этого изъяна в ней самой.
Таким образом, выстраивается невыносимая дилемма: "Если я хочу сохрани
ть связь с матерью, я не должен показывать ей, что я ее люблю. Но если
я не буду этого показывать, я ее потеряю".
