СТАТЬИ ПО ПСИХОЛОГИИ

   
   
     

Что же касается компонента вознаграждения, то и он не должен остаться
вне нашей досягаемости. Если занятость и счастье балийца обеспечиваютс
я безымянным, бесформенным страхом, не имеющим локализации в пространс
тве или времени, то нас может приводить в движение безымянная, бесформ
енная, нелокализованная надежда на грандиозное достижение. Для эффекти
вности такой надежды вряд ли требуется определенность достижения. Дост
аточно иметь уверенность в том, что в любой момент достижение может "в
ыскочить из-за поворота". Имеет смысл уподобиться тем немногим художни
кам и ученым, кто одержим этим нетерпеливым вдохновением, возникающим
из ощущения, что великое открытие, великое творение, прекрасный сонет,
ответ на все наши вопросы - всегда где-то рядом. Мы должны уподобитьс
я матери, которая чувствует и надеется, что, при условии достаточного
внимания с ее стороны, ее ребенок реально может стать этим бесконечно
редким явлением - великим и счастливым человеком.

ТЕОРИЯ ИГРЫ И ФАНТАЗИИ*

Это исследование было запланировано и началось с руководящей гипотезы;
целью исследователей был сбор релевантных данных наблюдений, а также
усиление и модификация гипотезы в процессе сбора. Здесь гипотеза будет
описана в той последовательности, в какой она росла в наших представл
ениях.

Предшествующие фундаментальные работы Уайтхеда и Рассела (Whitehead, R
ussell, 1910-1913), Витгенштейна (Wittgenstein, 1922), Карнапа (Carnap
, 1937), Уорфа (Whorf, 1940) и других, равно как и мои собственные уси
лия по использованию этих ранних предположений в качестве эпистемологи
ческой базы для теории психиатрии (Ruesch, Bateson, 1951), привели к р
яду обобщений.

(1) Человеческая вербальная коммуникация может происходить и всегда пр
оисходит на многих контрастирующих уровнях абстракции, простирающихся
в двух направлениях от кажущегося простым описательного уровня ("Кот н
аходится на подстилке"). Одно множество этих уровней (более абстрактны
х) включает в себя те эксплицитные или имплицитные сообщения, в которы
х предметом рассуждения является язык. Мы будем называть эти сообщения
металингвистическими (например: "Речевой звук "кот" представляет любо
го члена такого-то и такого-то класса объектов" или "Слово "кот" не им
еет меха и не царапается"). Сообщения, входящие в другое множество уро
вней абстракции, мы будем называть метакоммуникативными (например: "Я
сказал тебе, где найти кота, по дружбе" или "Это - игра"). В этих случ
аях предметом рассуждения являются отношения между говорящими.

* Bateson G. A Theory of Play and Fantasy // АРА Psychiatric Research
Reports. 1955. Vol. 2.


1 2> 3> 4> 5> 6> 7> 8> 9> 10> 11> 12> 13> 14> 15> 16> 17> 18> 19> 20> 21> 22> 23> 24> 25> 26> 27> 28> 29> 30> 31> 32> 33> 34> 35> 36> 37> 38> 39> 40> 41> 42> 43> 44> 45> 46> 47> 48> 49> 50> 51> 52> 53> 54> 55> 56> 57> 58> 59> 60> 61> 62> 63> 64> 65> 66> 67> 68> 69> 70> 71> 72> 73> 74> 75> 76> 77> 78> 79> 80> 81> 82> 83> 84> 85> 86> 87> 88> 89> 90> 91> 92> 93> 94> 95> 96> 97> 98> 99> 100> 101> 102> 103> 104> 105> 106> 107> 108> 109> 110> 111> 112> 113> 114> 115> 116> 117> 118> 119> 120> 121> 122> 123> 124> 125> 126> 127> 128> 129> 130> 131> 132> 133> 134> 135> 136> 137> 138> 139> 140> 141> 142> 143> 144> 145> 146> 147> 148> 149> 150> 151> 152> 153> 154> 155> 156> 157> 158> 159> 160> 161> 162> 163> 164> 165> 166> 167> 168> 169> 170> 171> 172> 173> 174> 175> 176> 177> 178> 179> 180> 181> 182> 183> 184> 185> 186> 187> 188> 189> 190> 191> 192> 193> 194> 195> 196> 197> 198> 199> 200> 201> 202> 203> 204> 205> 206> 207> 208> 209> 210> 211> 212> 213> 214> 215> 216> 217> 218> 219> 220> 221> 222> 223> 224> 225> 226> 227> 228> 229> 230> 231> 232> 233> 234> 235> 236> 237> 238> 239> 240> 241> 242> 243> 244> 245> 246> 247> 248> 249> 250> 251> 252> 253> 254> 255> 256> 257> 258> 259> 260> 261> 262> 263> 264> 265> 266> 267> 268> 269> 270> 271> 272> 273> 274> 275> 276> 277> 278> 279> 280> 281> 282> 283> 284> 285> 286> 287> 288> 289> 290> 291> 292> 293> 294> 295> 296> 297> 298> 299> 300> 301> 302> 303> 304> 305> 306> 307> 308> 309> 310> 311> 312> 313> 314> 315> 316> 317> 318> 319> 320> 321> 322> 323> 324> 325> 326> 327> 328> 329> 330> 331> 332> 333> 334> 335> 336> 337> 338> 339> 340> 341> 342> 343> 344> 345> 346> 347> 348> 349> 350> 351> 352> 353> 354> 355> 356> 357> 358> 359> 360> 361> 362> 363> 364> 365> 366> 367> 368> 369> 370> 371> 372> 373> 374> 375> 376> 377> 378> 379> 380> 381> 382> 383> 384> 385> 386> 387> 388> 389> 390> 391> 392> 393> 394> 395> 396> 397> 398> 399> 400> 401> 402> 403> 404> 405> 406> 407> 408> 409> 410> 411> 412> 413> 414> 415> 416> 417> 418> 419> 420> 421> 422> 423> 424> 425> 426> 427> 428> 429> 430> 431> 432> 433> 434> 435> 436> 437> 438> 439> 440> 441> 442> 443> 444> 445> 446> 447> 448> 449> 450> 451> 452> 453> 454> 455> 456> 457> 458> 459> 460> 461> 462> 463> 464> 465> 466> 467> 468> 469> 470> 471> 472> 473> 474> 475> 476> 477> 478> 479> 480> 481> 482> 483> 484> 485> 486> 487> 488> 489> 490> 491> 492> 493> 494> 495> 496> 497> 498> 499> 500> 501> 502> 503> 504> 505> 506> 507> 508> 509> 510> 511> 512> 513> 514> 515> 516> 517> 518> 519> 520> 521> 522> 523> 524> 525> 526> 527> 528> 529> 530> 531> 532> 533> 534> 535> 536> 537> 538> 539> 540> 541> 542> 543> 544> 545> 546> 547> 548> 549> 550> 551> 552> 553> 554> 555> 556> 557> 558> 559> 560> 561> 562> 563>
 
 
 

work and travel greece | курсы английского в алматы | Конические сверла харьков Пр.
Hosted by uCoz